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古文翻译即原文良心推荐 第279章（第1页）

乱的君主而显贵，不如侍奉陷于困境的君主而顺行道义。

所以优秀的农夫不因为遭到水灾旱灾就不耕种，优秀的商人不因为亏损而不做买卖，有志操和学问的人不因为贫穷困厄而怠慢道义。

那骏马一天能跑千里，劣马走十天也就能达到了。

所以一步半步地走个不停，瘸了腿的甲鱼也能走到千里之外；堆积泥土不中断，土山终究能堆成；塞住那水源，开通那沟渠，那么长江黄河也会枯竭；一会儿前进一会儿后退，一会儿向左一会儿向右，就是六匹骏马拉车也不能到达目的地。

各人的资质悬殊，哪会像瘸了腿的甲鱼和六匹骏马之间那样大呢？

然而，瘸了腿的甲鱼能够到达，六匹骏马却不能到达，这没有其他的缘故啊，有的去做、有的不去做罢了！

路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。

那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。

～～以下原文：*见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。

故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？

小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？

以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。

是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。

伤良曰谗，害良曰贼。

是谓是、非谓非曰首。

趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。

志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而

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